زندگی دکتر قیصر امین پور و تحوّلات اجتماعی در سه دهه ی شعر ایشان

زندگی دکتر قیصر امین پور و تحوّلات اجتماعی در سه دهه ی شعر ایشان


این مجموعه شامل مطالبی پیرامون زندگی دکتر قیصر امین پور و تحوّلات اجتماعی در سه دهه ی شعر ایشان ( 1364-1357 ) ، ( 1375-1364 ) ، ( 1385-1380 ) مورد بحث و برّرسی قرار گرفته است هدف از این تحقیق : شناخت افکار ایدئولوژیکی شاعر ، آشنایی با تعهّدات اخلاقی و اجتماعی ، مردم گرایی و انسان گرایی شاعر ، احتراز شاعر از گروه ها و دسته های دوره ای شناخت ، شخصیّت علمی و آکادمیک ایشان به عنوان استاد دانشگاه و نگاهی به بُعد روان شناسی شاعر در سرودن هر اثر می باشد .
روش تحقیق برای رسیدن به هدف مورد نظر ، گردآوری فیش ، مطالعات کتابخانه ای و کاربرد اینترنت همراه با روش توصیف و کاربرد می باشد .
طبق تحقیقات انجام شده قیصر شاعری هم درد است که از میان توده ی مردم ظهور می کند امّا هیچگاه توده ای نمی شود . قدرت اعتراض و شکایت شاعر و شیوه ی روایی گری او در رساندن اخبار جنگ شایسته ی تحسین است .
او خود فرزند جنگ بود و تنها دیده ها را می سُرود نه شنیده ها را .
او از ابتدا شاعر انقلاب و دفاع مقدّس بود و در میانه ی عمر تبدیل به شاعری از جنس مردم گشت و سرانجام به دنبال خویشتن خویش می گشت تا نیمه ی پنهای خویش را کشف و جوابی برای سؤال های فلسفی خویش بیاید و سرانجام از دور ، دستی بر آتش رساند و عارفی عاشق گونه در لباس عرفانی ظاهر شد . او بی تفاوت بود ، بی تفاوت به زر و زور ، بی تفاوت به ریاکاری و نمایش مردم و بی تفاوت به خودش . آن زمان که خود را شناخت خود را به خدایش باخت و با هجرت از این دنیا ساخت .
فهرست مطالب
مقدّمه 1
اهمیّت تحقیق 2
اهداف تحقیق 2
روش تحقیق 3
پیشینه ی تحقیق 3
فصل اوّل : تعریف نقد
1-1 نقد چیست ؟ 4
2-1 نقد ادبی 7
3-1 نقد ادبی ایران و جهان 9
پی نوشت های فصل اوّل 19
فصل دوّم : معرّفی قیصر امین پور
1-2 زندگی نامه ی قیصر امین پور 20
2-2 دوره ی اوّل شاعری قیصر ( دهه ی اوّل ) 23
3-2 دوره ی دوّم شاعری قیصر ( دهه ی دوّم ) 45
4-2 دوران سوّم شاعری قیصر ( دهه ی سوّم ) 53
5-2 دوران کمال شاعر 59
6-2 اوضاع سیاسی و اجتماعی در دهه ی اوّل 66
7-2 تأثیر اوضاع سیاسی و اجتماعی بر ادبیّات 70
8-2 شعر مقاومت و ویژگی های آن 74
9-2 قیصر و شعر مقاومت 81
10-2شعر آیینی و ویژگی های آن 87
11-2 قیصر و شعر آیینی 91
12-2 تحوّل در شعر قیصر 98
13-2 تحوّل در قالب و فرم ( فضای بیرونی شعر ) 103
14-2 تحوّل در محتوا و مضمون ( فضای درونی شهر ) 112
پی نوشت های فصل دوّم 123
فصل سوّم : ویژگی های سبکی شاعر
1-3 لغات و ترکیبات 124
2-3 کنایه ها و اصلاحات عامیانه در شعر 182
3-3 طنزهای با محتوا 199
4-3 گوناگونی موضوعات 210
5-3 مضمون بکر 273
6-3 وزن ریتمیک در شعر 279
7-3 استفاده از قالب های مُدرن 283
8-3 استفاده از آیات و روایات 290
9-3 نحوه ی نگرش 299
10-3 نوستالوژی در شعر قیصر 306
11-3 اگزیستانسیالیستی دینی در شعر قیصر 315
12-3 عینیّت و ذهنیّت در شعر قیصر 322
پی نوشت های فصل سوّم 328
فصل چهارم : صور خیال در شعر قیصر
1-4 استعاره و تشبیه در شعر قیصر 329
2-4 تکرار در شعر قیصر 338
3-4 تکرار در مجموعه ی تنفّس صبح و در کوچه آفتاب 338
4-4 تکرار در مجموعه ی آینه های ناگهان 342
5-4 تکرار در مجموعه ی گلهای 353
6-4- تکرار در مجموعه ی دستور زبان عشق 358
7-4 تکرار آوایی در شعر قیصر 361
8-4 ایهام و لکنت آرایی ایهام در شعر قیصر 379
9-4 تضمین در شعر قیصر 389
10-4 عنصر رنگ آمیزی در شعر قیصر 397
پی نوشت های فصل چهارم 418
فصل پنجم : مقایسه ی شعر قیصر با سهراب
1-5 سهراب سپهری 419
2-5 اختلاف اساسی در محتوای شعر قیصر و سهراب 426
3-5 اشتراک اساسی در محتوای شعر قیصر و سهراب 437
4-5 مقایسه ی کاربرد وزن در اشعار سهراب و قیصر 441
5- 5 مشترکات در حوزه ی زبان قیصر و سهراب 449
6-5 اشتراک مضامین در اشعار قیصر و معاصرانش 453
پی نوشت های فصل پنجم 464
نتیجه گیری 465
فهرست منابع 466
فهرست مقاله ها 468
پیوست ها

تعداد مشاهده: 194 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 491

حجم فایل:366 کیلوبایت

 قیمت: 18,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.   پرداخت و دریافت فایل
  • محتوای فایل دانلودی:


بررسی نسبت دین و لیبرالیسم

بررسی نسبت دین و لیبرالیسم


پس از تحولاتی که در نتیجة پیدایش رنسانس در اروپا رخ داد، یکی از پرنمودترین نحله های فکری که تمام ساختارهای اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی و سیاسی را در بر گرفته و زندگی آدمی را در مسیر سلسله ای از تغییرات قرارداد لیبرالیسم بود که مثابه یک ایدئولوژی در سراسر جهان غرب به جای ادیان الهی مطرح شد.
به دلیل اینکه این جریان فکری، اجتماعی و سیاسی در عصرهای اخیر، از جاذبه هایی هم برخوردار شده و در کشورهای شرقی و مقر ادیان ابراهیمی و پایگاه های اسلامی هم مورد توجه خیل روشنفکران قرار گرفته نسبت به آن تبلیغات فراوانی صورت گرفته و نیز به دلیل سنت شکنی ها و دین ستیزهایی که داشته و مدتها است که پس از رنسانس داعیه اداره جهان و رهبری فکری بشر را داشته شایسته بررسی ئ تامیل بیشتر است و این بررسی از آنجا بیشتر اهمیت می یابد که به دلیل توجه و توسعه و به میدان آمدن فناوری نوین و رسانه های پیشرفته ارتباطات جمعی و سطح پوشش هایی که لیبرالیسم مدعی آن می باشند لیبرالیسم نه تنها در حوزه اندیشه بلکه می خواهد دنیای بودن و عمل کردن را به سامان برساند و بسان اقلانیتی ظهور و نمود یابد. از سوی دیگر دین به عنوان یک واقعیت انکارناپذیری وجود دارد که در نوع تفکر، زیست و حیات سیاسی ملت – دولتها می تواند نقش بازی کند و عده ای از منورالفکرهای وطنی در کشورهای اسلامی علی رغم تکوین روحیه و شخصیت ایشان در نظام های غربی و ماهیت لیبرالیستی اما تعلقاتی به حوزة به عومل و دلایل متعددی دارند که هموراه می کوشند تا با خرج کردن از دین به کیسة لیبرالیسم و به نفع جریان غالب نوعی العاب دینی به عملکرد خود بدهند و عملاً آنچه بکنند که نظام جهانی از ایشان توقع دارند.
این مهم در مقولة نسبت دین و لیبرالیسم، می گنجد و اینکه آیا ساسااً دین نسبت و ارتباطی با لیبرالیسم دارد یا نه بحث ها در ادامه در این خصوص می باشد و می کوشیم تا با بررسی اجمالی ماهیت لیبرالیسم و دین به بررسی نسبت، ارتباط و سازگاری یا عدم موارد فوق بپردازیم. (به عون اله متعالی)
تحلیل مساله «نسبت دین و لیبرالیسم»
پرسش از «نسبت دین و لیبرالیسم» یک پرسش «مرکب» می باشد که در حقیقت سوالات و پرسشهای بسیاری را در درون خود دارد که پش از تحلیل مفاهمی مندرج در مساله مذکور وضوح می یابند. اولین ابهام در مفهوم واژه «نسبت» است. گاهی به جای واژه «سبت» در مساله مورد نظر ما واژه «رابطه» به کار می ورد.

تعداد مشاهده: 342 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.doc

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 25

حجم فایل:79 کیلوبایت

 قیمت: 3,500 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.   پرداخت و دریافت فایل
  • محتوای فایل دانلودی: