بررسی اتانازی
مقدمه 1
فصل اول
حیثیت عمومی و خصوصی جرم 2
اثر رضایت مجنی علیه بر مسئولیت کیفری شریعت اسلامی 7
رضایت به قتل در حقوق اسلامی 8
علل اختلاف فقها در اذن به قتل 10
خودکشی و مسئولیت کیفری در اسلام 11
فصل دوم
گذشت متضرر از جرم 13
اتانازی یا مر گ ترحم آمیز 18
خودکشی به همراهی پزشک 21
اتانازی کودکان 22
بحث قساوت و سنگدلی 24
بحث عدم رضایت 25
بحث آخرین راه 25
جداسازی دوقلوهای به هم چسبیده ای که امید به زنده ماندن در آنها نیست. 26
بررسی پرونده بلاند 31
مصلحت: پایان درمان 32
آرزوها، احساسات و عوامل مهم 34
مسئله تخصیص منابع 35
مصلحت جامعه 36
تغییر و تحولات پس از قضیه آقای بلاند 37
تأثیر قوانین حقوق بشر مصوب 1998 39
فصل سوم
اتانازی در آمریکا 42
قضاوت در مورد کیفیت زندگی نوزادان و کودکان 43
معیار تشخیص مصلحت کودکان 45
فصل چهارم
مباحث اخلاقی اتانازی 52
مباحث حقوقی 57
اتانازی از دیدگاه اسلام 58
رویکرد اسلام نسبت به خودکشی و اتانازی 59
نجات زندگی 61
زندگی و مرگ در دستان خداست 61
انسان نباید نقش خداوند را ایفا کند 61
قداست زندگی بشر 62
جنبه های اقتصادی 62
نظر علمای شیعه در مورد اتانازی 64
تعداد مشاهده: 802 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:
فرمت فایل اصلی: docx
تعداد صفحات: 65
حجم فایل:41 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی:
حاوی فایل ورد قابل ویرایش
تحقیق مباحث در رابطه با «اتانازی»
بخشی از متن:
مباحث در رابطه با «اتانازی»، عمدتاً بحث درباره این است که چه چیزی اخلاقی است؟ سئوالاتی بنیانی در این رابطه مطرح شده است؛ مثلاً آیا حقی برای ارتکاب خودکشی وجود دارد؟ آیا اخلاقی هست که دیگری برای خودکشی به دیگری کمک کند؟ آیا حقی وجود دارد که براساس خواسته کسی یا اعضای خانواده اش ایجاد مرگ را در او تسهیل کنیم؟ آیا اخلاقی هست برای نجات جان کسی، زندگی کس دیگری را که امیدی به زنده ماندنش نیست خاتمه دهیم؟ تمام مباحث پیرامون «اتانازی» درصدد پاسخگویی به سئوالاتی این چنینی هستند. «اتانازی» بحث بسیار مهمی در اخلاق پزشکی است چون تمام حوزه های اجتماعی و فرهنگی را دربرمی گیرد.
- مبحث اول ـ تعریف:
اتانازی (Euthanasia) که از واژگان یونانی «EU» به معنای راحت و خوب و کامبخش و واژه «THANASIA» به معنای «مرگ» مشتق شده است. واژه Thanasia خود از «Thanatos» که الهه مرگ در یونان بوده است، گرفته شده است ، به صورت تحت اللفظی «مرگ خوب یا راحت» معنا می دهد. . این واژه برای اولین بار توسط فرانسیس بیکن که مرگ بدون رنج را تبلیغ می کرد وارد فرهنگ پزشکی شد. شورای حقوقی و قضایی پزشکی آمریکا اتانازی را اینگونه تعریف می کند: «اتانازی عمل ایجاد مرگ با روشی نسبتاً سریع و بدون درد به دلایل ترحم انگیز در فردی که از بیماری لاعلاجی رنج می کشد.» البته اتانازی واژه ای کلی است و برای دقیق تر کردن موضوع و مخصوصاً از جنبه های حقوقی به انواع مختلفی تقسیم می شود. (مانند اتانازی فعال، غیرفعال، داوطلبانه و غیرداوطلبانه و اجباری).
- مبحث دوم ـ انواع اتانازی:
«اتانازی فعال داوطلبانه»، تزریق عامدانه دارو یا اقدامات دیگر است که منجر به مرگ بیمار شود. این عمل براساس تقاضای صریح بیمار و با رضایت کاملاً آگاهانه او انجام می شود. نکته مهم در این حالت این است که قصد و تمایل پزشک و بیمار هر دو در جهت خاتمه دادن به زندگی بیمار است. در اتانازی فعال داوطلبانه دو شرط بسیار مهم است ۱- تصمیم خود بیمار ۲- درد و رنج غیرقابل تحمل و بدون امید به بهبودی. «اتانازی فعال غیرداوطلبانه»، تزریق عامدانه دارو یا اقدامات دیگری است که منجر به مرگ بیمار شود اما در این حالت بیمار صلاحیت تصمیم گیری (اهلیت یا صلاحیت قانونی) را ندارد و از لحاظ روانی قادر به درخواست صریح برای این عمل نیست. مثلاً بیمار در حالت کما است. البته تنها مرگ مغزی و زندگی نباتی مواردی نیستند که بیمار قادر به تصمیم گیری نیست. در این نوع اتانازی معمولاً پزشک یا تیم پزشکی، کمیته اخلاق پزشکی و یا خانواده بیمار و یا قاضی تصمیم می گیرند.
«اتانازی فعال اجباری»، تزریق عامدانه دارو یا اقدامات دیگری است که باعث مرگ بیمار شود. در این حالت بیمار صلاحیت تصمیم گیری را دارا است و هیچگونه درخواست صریح برای این عمل نداشته است. این حالت را جمیع اخلاقیون، مجاز نمی دانند و قتل محسوب می شود.
تعداد مشاهده: 691 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.rar
فرمت فایل اصلی: doc
تعداد صفحات: 47
حجم فایل:40 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی:
حاوی فایل ورد قابل ویرایش