پایان نامه ساخت و فرمولاسیون گرانول جوشان پوسته دانه اسفرزه
پیشگفتار:
امروزه ضمن گسترش روز افزون تحقیقات در زمینه داروهای گیاهی، تجویز و کاربرد آنها روز به روز در کشورهای مختلف جهان رو به افزایش است. علت عمده این توجه آن است که گیاهان در قرن‌های پیش مورد مصرف دارویی بوده‌اند و اثرات درمانی آنها در طول سالیان متمادی تجزیه و به اثبات رسیده است، کشور ایران نیز از لحاظ جغرافیایی و آب و هوایی از موقعیت مناسبی برخوردار است و برخورداری از این عامل مهم باعث گردیده در بین گیاهان دارویی موجود در ایران که رشد گونه‌های مختلف گیاهی در آن امکان پذیر باشد همچنین سابقه بسیار طولانی در کاربرد آنها توسط دانشمندان بزرگ و صاحب نام، از پیشروان استفاده از گیاهان در درمان بوده و نقش بسزایی در تکامل گیاه درمانی در طی قرون و اعصار ایفا نموده است.
گیاه اسفرزه با نام علمی Psylium ovata به منظور درمان یبوست و ضد التهاب دستگاه گوارشی به کار می‌رود. البته اثرات درمانی متعددی به غیر از موارد بالا از این گیاه کشف شده، از جمله این کاربرد‌ها می‌توان: کمک به کاهش کلسترول خون و همچنین کاهش قند خود در افراد دیابتی را نام برد. لذا با توجه به اثرات درمانی این گیاه، پذیرش بهتر بیماران و سهولت مصرف توسط بیماران و عدم وجود آن به صورت جوشان در بازار دارویی کشور، در این پایان‌نامه اقدام به تهیه فرمولاسیون گرانول جوشان پوسته دانه اسفرزه نمودیم. لازم به ذکر است اثر درمانی اسفرزه هم در دانه و هم در پوسته دانه آن موجود می‌باشد که خاصیت معینی آن در پوسته دانه 5 برابر دانه اسفرزه می‌باشد.
تعداد مشاهده: 273 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: zip
حجم فایل:1,770 کیلوبایت
-
راهنمای استفاده:
فایل را با برنامه word مشاهده کنید
-
محتوای فایل دانلودی:
فایل را با برنامه word مشاهده کنید
پایان تاریخ
شیطان دجال
"پایان دنیا" تنها نقشی است که "شیطان " در فرهنگ و سیستم جدید غرب (دجال) خصوصا در آثار هنری و سینمایی ایفا می نماید. و ماموریت انسان (قهرمانان) نجات این دنیا از شر شیطان است.
تنها صورت منفی و منفوری که از شیطان ارائه می گردد اراده او بر تخریب دنیا و پایان بخشیدن به حیات این کره خاکی است.
بنابر این هرنوع تفکری و یا هر چیزی که بخواهد " شرایط مطلوب موجود" در " هم اکنون" را بر هم زند او شیطان است. شرایط مطلوبی که شهوت قدرت و میل به مصرف و سکس بخش کوچکی از مطالبات و رفتارهای معصومانه انسان کنونی است و آنچه در منشور حقوق بشر تقدیس و از آن تقدیر می گردد.
دنیای کنونی و انسان امروزی در شرایط مطلوب موجود به عنوان تنها هدف نهایی و غایی مطالبه و تقدیس می گردد. و هر چیزی که شرایط مطلوب موجود را بر هم زند و " هم اکنون" را در راستای هدفی متعالی در آینده به غیر از آنچه در خود دنیا ملحوظ است، مغشوش نماید او یک شیطان است. و هر تفکری که بخواهد سکون و آرامش غریزی دنیای مدرنیسم را آشفته و متلاطم نماید او تروریسم و به عنوان نماد کاملی از شیطان معرفی میگردد.
از بزرگ شطحیات حیات انسانی دگرگونی معانی و جابجایی مفاهیم و وارونگی ارزشهای انسانی با وضوح وحشتناکی است که " هم اکنون" به وقوع می پیوندد.
شروران دیروز قهرمانان امروزند، و منجی در جایگاه شیطان معرفی و ابقا می گردد. "دجال" تنها سیستم مطلوب حیات بشری در "هم اکنون" به عنوان هدف متعالی و نهایی مطالبه و تقدیس می شود.
تمامی اعمال و افعال منفور و مبغوض انسان به عنوان رفتاری معصومانه و جزیی از ضرورت زندگانی عینی او ملحوض می گردد. فروپاشی هسته اولیه جامعه و کانون خانواده، ازدواج رسمی و قانونی همجنس بازان به صورت فردی و گروهی، روابط نامشروع با انبوهی از نوزادانی که فاقد شناسنامه خانوادگی می باشند، کازینو و قمارخانه های زنجیره ای، مصرف مشروبات الکلی و مواد مخدر، تولید فیلم ها و تصاویر پورنو و نمایش عمومی آن در تلویزیون، سینما، ماهواره و اینترنت و ... اگر نمود عینی و کاملی از تجلی شیطانی (دجال) نیست، پس چیست؟!
آیا به واقع شیطان کسی است که بخواهد فرد و یا جامعه با شرایط مطلوب شیطانی موجود را دگرگون و با برهم زدن موازنه تعادل زندگی نفسانی، هم اکنون را دستخوش تلاطم نماید؟
آیا کسانی که در برابر تغییر جهانی و تحول انسانی در راستای هدفی متعالی قرار می گیرند (به صرف نجات دنیای کنونی) جزو قهرمانانند؟ یا ابزار دوام و بقا شیطانند؟؟
و این گونه است که با تحمیل و تلقین سیستم ارتباطی و رسانه ای یکسویه و جهت دار (دجال) منجی در مقام احیا حیات انسانی و تحولی عقلانی، در قالب عنصری مخرب و شیطانی معرفی می گردد. و کسانی که در برابر منجی می ایستند و به ستیزه با او بر می خیزند به عنوان قهرمانانی که نجات دهنده دنیا از شر شیطان هستند، تلقی می گردند.
این شیوه "دجال" در اغواگری و فریب با وضع حقایق دروغین و ابداع ارزشهای وارونه و اختراع امیال کاذب حیوانی و تعمیم و تسری آن در حد جهانی منجر به پذیرش نا خودآگاه سیستم ابداعی جهانی غرب گردیده است.
دجال در واقع " هم اکنون" است و سیستم جهانی که می خواهد هم اکنون محفوظ باشد. و فریفتارانه بر آن است با سرقت معانی و مفاهیم درونی تکواژه های انسانی جایگاه خیر و شر، منجی با شیطان، شریران با قهرمانان، و سیستم منفور جهانی غرب (دجال) را با آخرالزمان و حکومت جهانی منجی معکوس نماید.
کتاب پایان تاریخ (سقوط غرب و آغاز عصر سوم) دقیقا به همین موضوع ظهور و نظم نوین جهانی در پوشش دهکده جهانی در عصر مدرنیسم پرداخته و در حوزه شناخت و فلسفه واکاوی ها و بررسی های افشاگرانه ای به انجام رسانیده است.
نویسنده از همان قدرت پنهانی و لژیونی فراماسون و یا صهیونیسم و دجال تحت عنوان جامعه باز، مدرنیسم و جهانی سازی نام می برند. و راه رسیدن به عصر ظهور را راه سوم و پارادایم هزاره سوم بر می شمارند. به نظر می رسد این کتاب می تواند مبانی فلسفی این تحقیقات آخرالزمانی را همراهی کند.
بنابراین:
دجال= مرگ خدا، مدرنیسم، اومانیسم، جهانی سازی، نظم نوین جهانی، جامعه باز، سیستم میلیتاریسم سرمایه داری، آلترناتیو ظهور، دنیای کنونی، و آینده هم اکنون است.
منجی= خدا، راه سوم (نه تاریخ پردازان و نه مدرنیسم)، انسانیت، جهانی شدن، نظم بسیط الهی، جامعه جهانی، سیستم بسیط اسلامی، عدالت، فتوریسم و ظهور گرایی در آینده
تعداد مشاهده: 495 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.pdf
فرمت فایل اصلی: pdf
تعداد صفحات: 189
حجم فایل:1,378 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی:
بررسی وضعیت اجاره بدون مدت در حقوق مدنی ایران
بخشی از متن اصلی :
بررسی وضعیت اجارة بدون مدت در حقوق مدنی ایران، مصر، فرانسه و فقه اسلامی
چکیده
میدانیم در عقود معین علاوه بر شرایط عمومی صحت معاملات رعایت قواعد اختصاصی راجع به هر عقد الزامی است. عقد اجاره نیز علاوه بر شرایط عمومی صحت معاملات، رعایت یک سلسله قواعد اختصاصی در آن الزامی است. از جملة‌اینها تعیین مدت عقد اجاره اسـت کـه مـادة 468 ضمانت اجرای عـدم تعییـن مـدت را بـطلان عـقد ذکـر کرده است. البته براین ماده استثنائاتی وارد شده است از جمله مادة 501 قانون مدنی که مقرر میدارد اگر عقد اجارهای منعقد شود و در آن مدت تعیین نشده باشد اما پرداخت اقساط مالالاجاره از قرار روز، ماه و یا سال تعیین شده باشد مطابق مادة 501 قانون مدنی، عقد اجاره برای مدتی که برای پرداخت اقساط مالالاجاره تعیین شده است منعقد میشود. اما در خصوص مازاد برآن (مدتهای دوم، سوم و ...) میان حقوقدانان اختلاف نظر وجود دارد.
بطور کلی می‌توان گفت که تعیین مدت در عقد اجاره فی نفسه موضوعیت ندارد بلکه طریقیت دارد و اگر متعاقدین به هر نحو بتوانند موضوع معامله را خواه با ذکر مدت، خواه با تعیین مسافت، خواه با تعیین مقدار کاری که باید انجام بشود مشخص نمایند عقد اجاره صحیح است. با این تفسیر باید قدری مادة 468 را تعدیل نمود که می‌توان به مادة 507 توسل جست. این ماده میگوید«در اجارة حیوان تعیین منفعت یا با تعیین مدت اجاره است یا به بیان مسافت و محلی که راکب یا محمول باید به آنجا حمل شود.»
مقدمه
اجاره، یکی از عقود معین است که به لحاظ اهمیت آن در نظامهای مختلف حقوقی، قانونگذاران به طور دقیق و مفصل راجع به آن قانون وضع کردهاند. عقد اجاره، حلقه اتصال میان مالک عین و متقاضی استفاده از منافع عین است، که روابط حقوقی آنان را نظم میبخشد. تنظیم روابط حقوقی میان موجر و مستأجر به لحاظ ارتباطی که با نظم عمومی جامعه دارد، آنقدر اهمیت دارد که دولتها مجبورند هر از چند گاهی با وضع قوانین آمره، علیرغم میل متعاقدین، خواستهای خود را برآنان تحمیل کنند.
امروزه رابطة بین موجر و مستأجر فقط یک رابطة خصوصی نیست تا استقرار عدالت معاوضی میان آن دو هدف اصلی قرار گیرد، بلکه موجر و مستأجر در دو طبقه اجتماعی کاملاً متمایز از هم قرار دارند. آنان در برابر هم قرار گرفتهاند و هر کدام سعی میکنند تا کفة ترازو را بیشتر به سمت خود سنگین کند.از یک طرف، موجر سعی میکند اجاره بهای بیشتری بگیرد و تمام خواستهای خود را بر مستأجر بینوا تحمیل کند. از طرف دیگر، مستأجر سعی میکند که هر چه کمتر بپردازد و شرایط و امکانات رفاهی را با پرداخت اجاره بهای اندک برای خود فراهم نماید. به همین خاطر، روز بروز نقش میانجیگری دولتها بیشتر میشود؛ به طوری که سعی میکنند تا با تدوین و تصویب قوانین عادله، حقوق آن دو را به طور مسالمتآمیز فراهم کنند.
در حقوق کنونی، عقد اجاره به لحاظ امری شدن قواعد حاکم برآن و کمرنگ شدن تأثیراراده، در بسیاری موارد به صورت سازمان حقوقی مستقل که به وسیلة‌قوانین اداره میشود، درآمده است؛ قالب از پیش تهیه شدهای که موجر و مستأجر فقط میتوانند به تراضی خود را درون آن جای دهند، بدون آنکه بر سرنوشت آیندة روابط خود حاکم باشند.
این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ، قابل ویرایش در اختیار شما قرار می‌گیرد.
تعداد صفحات :35
تعداد مشاهده: 515 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 35
حجم فایل:31 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی:
کار تحقیقی در مورد کنفرانس ملی قانونگذاران سیاسی
بخشی از متن اصلی :
کنفرانس ملی قانونگذاران سیاسی در مورد:
تلفنهای همراه و ایمنی بزرگراهها
روز به روز سازی در سال 2002
اکتبر سال 2002
نوشته شده توسط Matt Sundeen رئیس اصلی برنامه:
ارتباط بین جلب توجه راننده و ایمنی بزرگراهها مساله قابل توجهی برای قانونگذاران در ایالات متحده می باشد. هر سال بیش از 000/42 نفر کشته می شوند و بیش از 3 ملیون تصادف رانندگی زخمی می شوند. سازمان ملی ایمنی بزرگراهها (NHTSA) تخمین می زند که 20 درصد از 20 درصد تمامی تصادفات وسائط نقلیه – یا حدود 1.2 میلیون تصادف به عنوان یک عامل اصلی از طریق حواس پرتی راننده انجام می گیرد.
توجه اینکه خیلی از چیزها می تواند باعث حواس پرتی راننده شود موضوع چراغ روشنایی برای قانونگذاران محلی ارتباطی بین استفاده تکنولوژی های داخل ماشینی مخصوص تلفنهای بی سیم را برای قانونگذاری مشخص می کند. از سال 1999 هر ایالت قانونگذاری را با توجه به استفاده تلفنهای بی سیم در نظر گرفته است. در همین وضعیت کنگره از شرایط خاصی را بر روی این قضیه صحه گذاشت است. بسیاری از آژانسهای فدرال و ایالتی تاثیرات تکنولوژی بر جلب توجه رانندگان را مورد مطالعه قرار می دهند و تخمین زده اند 300 شهر شهرستان و یا بخش دارای موارد خاص استفاده ازتلفنهای همراه هستند.
این فایل به همراه متن اصلی تحقیق با فرمت "word " در اختیار شما قرار می‌گیرد.
تعداد صفحات : 32
تعداد مشاهده: 181 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 32
حجم فایل:33 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی: